Я слышал, что есть много вампиров, которые неоднократно сталкивались с не-вампирами, желающими быть превращенными, принятыми, или что то в этом духе. Как правило, стандартным ответом является что-то вроде "Ты не можешь стать вампиром, ты должен им родиться. Ты зря тратишь время, ища кого-то, кто тебя превратит". Теперь этот ответ может считаться наиболее точным, но я считаю его весьма жестоким и более чем пагубным. Такая реакция случается в значительной степени потому, что большинство тех, кто стремится быть превращенным, имеют слабое представление о вампиризме или даже хуже - слабое представление о реальности. В настоящее время, так как всё больше людей развивают чёткое представление о том, кем и какими мы есть, нам нужно рассматривать, что, возможно, некоторые из тех людей, которые хотят быть принятыми, искренне заинтересованы в вампиризме как в духовном пути.
Нам нужно научиться различать состояние вампира и его духовность. Состояние вампира - то, кем мы являемся, это нечто врожденное; это вещь, которую каждый вампир имеет на протяжение всей его жизни и то, что не подлежит изменениям, это качество в нас неизменно. Это признак, который присутствует в каждом из вампиров независимо ни от чего. Не имеет значения, обращаем ли мы на него внимание, не имеет значения, сколько мы знаем или выучили о нём, не имеет значения даже тот факт, боимся ли мы его - это является доказательством числа скрытых вампиров в мире. Состояние вампира - вещь, которая относится исключительно к нам.
С другой стороны, духовность вампира это совсем другое. Духовность- то, что мы практикуем, это вещь, которую многие из нас принимают после познания состояния вампира, это то, что позволяет нам приспосабливаться к потребностям нашего состояния. Духовность основана на том, что для нас естественно. Это навыки, которые подкрепляются нашим уникальным статусом - вампиры. Духовность с легкостью практикуется большинством из нас, однако она не относится исключительно к нам.
Я считаю предубеждением то, что многие вампиры, кажется, будто имеют какую-то философию расового превосходства, что нужно родиться определенным образом, чтобы иметь доступ к определённым знаниям. Я думаю, что, если мы желаем, чтобы нас воспринимали всерьёз как самостоятельную группу, мы не должны игнорировать людей за то, что они неспособны изменить. Я не знаю ни одной самостоятельной духовной группы, которая ведет себя подобным образом. Состояние вампира, может быть, и есть истинно наше, но духовность - это то, что мы должны делить со всеми, у кого не иссяк истинный интерес и желание учиться. Держа это в уме, мы всё ещё должны совершить действия по сохранению нашей культуры и уникальности, которыми многие из нас так гордятся.
Многие отнесли бы всех, кто хочет принять вампиризм, к лайфстайлерам, это термин, относящийся к не-вампирам, взявшим вампирский имидж или стиль персонажа. Я думаю, что это ужасно неточно, поскольку лайфстайлер - типично человек, который заинтересован в изображении вампирского образа, при этом не заботясь о духовности. Люди, к которым я желаю обратиться - те, кто заинтересован духовностью вампира. Вампирские "новообращённые", если Вы желаете. Я думаю, что эти люди нуждаются в термине, который выразил бы их причастность к вампиризму, при этом отличая их от тех, кто является естественными вампирами.
Термин, который, я полагаю, является подходящим для описания таких людей - "неовампиры". Я думаю, это подходящее название для более новой формы вампиризма, приставка "нео" подходит абсолютно отлично. Многие язычники приняли аналогичный термин "нео-язычество" для обозначения новых языческих групп и организаций. Окончательным преимуществом является то, что она позволяет не-вампирам быть принятыми в сообщество иным образом, чем просто в качестве доноров и делает это без загрязнения оригинального понятия слова "вампир".
Однако я хочу предостеречь вас. Я думаю, что должно быть четко понятно, что кормление от других является требованием состояния вампира, а не его духовности. Таким образом, я думаю, что кормление не должно расхолаживать вампиров, поскольку в ином случае энергия других будет браться без надобности, а не по необходимости, как это происходит у натуральных вампиров.
Итак, возможно, с новой концепцией и перспективами, имеющимися в нашем распоряжении, мы начнём по-другому реагировать на тех, кто хочет стать таким, как мы. Вместо того, чтобы приветствовать их холодным отказом, мы могли бы объяснить, что их просьбу выполнить невозможно, но есть альтернатива. Может быть, мы могли бы даже научить их тому, что открыли мы сами, в надежде на то, что однажды такие люди станут ценной частью вампирского сообщества.
