Мистикой слишком легко злоупотреблять. Гностический импульс в нас очень силён - мы, люди, как вид, отчаянно нуждаемся в мистике, но мы живем в эпоху, когда Бог либо мертв, либо был присвоен фундаменталистами. Большинство наших мифов также были признаны ложными. Я могу только думать о двух наиболее циничных эпохах в западной истории: поздней Римской империи и веке Просвещения.
Бывшая модель культуры, которая базировалась на глубочайшем познании, постепенно отмирала, а наряду с королевскими скандалами и массовой деморализацией это смотрелось настолько страшно, что были созданы наследственные классы, чтобы заставить простых людей сохранить свои рабочие места, цивилизация была одержима мистическими культами. Эти культы включали в себя митраизм, Орфеизм и (в то же время) христианство. Системы веры заменили традиционные культы предков, люди начали терять веру в своих предков.
Позже наступила эпоха скептического отношения к религии, но, по крайней мере, наблюдалось интенсивное развитие науки; когда она закончилась, пришла культурная реакция. Восемнадцатый век стал известен как "Эпоха чувств", потому что с поклонением рационализму сравнялась преданность иррациональному. Наиболее популярными литературными формами были нравоучительные романы, "Поэзия возвышенного", революционные эссе и развратные готические рассказы о терроре и мистике. Стремительно развивалось романтическое движение, оно стало следующей ступенью в развитии эпохи чувственности и сантиментов.
Наша культура очень похожа. У нас много цинизма по отношению к нашим лидерам, к власти в целом и к религии - но мы также имеем пустоту для заполнения, и мы наполняем ее верой в что-то сверхъестественное.
Вампиров придумали люди, по природе своей склонные к мистицизму. Подумайте об этом. Какой человек склонен думать что он "Вампир" или описывать себя так? Много чего в этом описании дублировано с понятий оккультных сообществ, может быть, даже больше, чем с готических.
Мы желаем сверхъестественного и мистического - но обычные религии по большей части не сделают этого для нас. Даже те из нас, следует за господствующей религией (я - член епископальной церкви; я знаю вампира-католика, и еще несколько вампиров-протестантов) часто начинают связываться с этим. Я, лично, практикую то, что, за неимением лучшего слова, можно назвать "волшебством". Марсилио Фичино в пятнадцатом веке назвал его "активное воображение". Ученые называют его философия "Неоплатонизм". Что бы это ни было, я верю в это. Так что следуйте за вышеупомянутыми друзьями.
Большинство веб-страниц, которые я видела в киберпространстве, касающиеся вампиризма в реальной жизни, пытаются связать с ним нечто мистическое. Или то, что кажется мистическим, в любом случае. Конечно, это таинственно.
Между тем, быть мистиком и быть вовлечённым в мистические практики – разные вещи. Сквозь историю, мистики (такие как: христиане, буддисты, индуисты или суфии) не могли позволить себе избирать путь мистических изысканий, потому что это могло наделить их особенными способностями, позволяющими почувствовать "Нечту" внутри себя. Это сделало бы их в глазах людей знающими о том, что сокрыто, и, поэтому, всемогущими и таинственными. Реальный мистицизм основывается на идее растворения своего «эго» в Абсолюте, Атмане, Дао, Брахме – в Создателе. Задачей души не является возвращение в мир живых. Её конечной целью является объединение с первоосновой, возвращение к источнику после долгого странствия.
Мистицизм учит нас тому, что все мы являемся частицами Единого Божественного Духа. Мы родственны друг другу, словно капли океана. Предметами изучения реального мистицизма не являются мифические существа типа фей, процесс реинкарнации или тотемы. Он не исследует вопросы, касающиеся существования потомства павших ангелов. Он не рассматривает идеи о прошлых жизнях. Были ли вы правителями, высокородными особами, известными людьми, - это не имеет значения. Здесь нет места возвеличиванию «эго». Всё это может быть весьма интересным, захватывающим и поучительным, но это не входит в «компетенцию» мистицизма.
Вампиризм - это питание голода, если есть духовный голод в дополнение к физическому голоду, то духовный голод следует питать реальной мистикой, а не только таинственными вещами. Кормление праной находится в "серой зоне", для полной уверенности, но я верю, что оно имеет духовную базу и стремление к некоторому общению - ужасную близость, которая топит душу полностью и не будет удовлетворена без той близости. Поэтому ничего, кроме близости, действительно не удовлетворяет.
Я говорю: остерегайтесь всего, что заставляет вампира чувствовать себя столь мощным, или таинственным, или сверхъестественным, или иным образом пытающимся играть роль определенного привлекательнуого мифа, чтобы питать своё эго. Это духовное подобие ежедневного питания Биг Маками. Это тоже совершенно неточно и основано на лести тех, кто ведет тот духовный путь.
